近年來，文創(chuàng)產(chǎn)品成為主流的市場商品，成為媒體的主流話題之一，國內(nèi)外文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)商也紛紛借此機會推出具有地方特色的文創(chuàng)產(chǎn)品。

文創(chuàng)風席卷，文創(chuàng)產(chǎn)品侵襲到生活的方方面面。文創(chuàng)產(chǎn)品從創(chuàng)作角度來說，大致分為兩大類。

類，“一體型”文創(chuàng)產(chǎn)品。

“一體型”文創(chuàng)產(chǎn)品以文創(chuàng)內(nèi)容、產(chǎn)品載體、結(jié)合方式的融合作為核心點。 以產(chǎn)品為載體，嫁接一個文創(chuàng)內(nèi)容，這內(nèi)容或許是古今中外有深刻內(nèi)涵意義的，也或許是具有地方特色的，以特定的關(guān)系結(jié)合為一體，這種內(nèi)容、載體和方式三種條件就形成了特定“一體化”關(guān)系。

杭州G20期間，《西湖盛宴》以杭州西湖文化為背景，創(chuàng)作出工筆兼寫意的畫面，再以創(chuàng)意方式巧妙應(yīng)用于餐具結(jié)構(gòu)上，并將“三潭映月”中的石塔形象創(chuàng)意設(shè)計，通過中國獨有的江南文化與瓷器產(chǎn)品進行創(chuàng)意的藝術(shù)結(jié)合，整體展現(xiàn)了中國江南的文化氣韻。

第二類，“IP衍生型”文創(chuàng)產(chǎn)品。

“IP衍生型”文創(chuàng)產(chǎn)品以文創(chuàng)內(nèi)容為核心，輔助結(jié)合方式作為核心特點。闡釋“IP衍生型”之前，需要對“文創(chuàng)IP”加以定義?！癐P衍生型”即從“文創(chuàng)IP”創(chuàng)作內(nèi)容特色出發(fā)，衍生應(yīng)用于市場現(xiàn)有產(chǎn)品載體上，結(jié)合方式基本以在產(chǎn)品載體原有形態(tài)上進行表面結(jié)合，通過印刷、雕刻等工藝，不改變產(chǎn)品載體原有特定結(jié)構(gòu)。

商人瓷磚IP衍生品《獨調(diào)墨香》來源于御翠草堂霍曉IP苔蘚體書法，商人瓷磚將其作品運用與瓷磚上，經(jīng)過設(shè)計師的二次設(shè)計實現(xiàn)了藝術(shù)品到生活品的轉(zhuǎn)化。霍曉的書法集藝術(shù)美和設(shè)計美于一身，創(chuàng)造出的當代書法藝術(shù)。

博物館 文創(chuàng)作品好評連連

北京魯迅博物館自從成立了文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)小組，兩年內(nèi)的文創(chuàng)紀念品銷售額從幾千元增長了近70倍，原來一向嚴肅的魯迅，也可以在創(chuàng)意之下變得生動、有趣而富有意義。成功的背后，源于設(shè)計師們對館藏品進行深度挖掘，將文化元素創(chuàng)意性地轉(zhuǎn)化為兼具文化性、藝術(shù)性與實用性的產(chǎn)品。

來自陜西博物館的“唐妞”“唐美麗”“漢英俊”和“摩登仰韶”等系列文創(chuàng)產(chǎn)品，不但進入“陜西數(shù)字博物館”網(wǎng)上商城進行上線銷售，文創(chuàng)產(chǎn)品，還俘獲了一大批“迷弟迷妹”?！疤奇ぁ笔菑年兾鳉v史博物館中眾多唐代粉彩俑中精選出來的形象，被做成了行李牌、冰箱貼、書簽、抱枕等產(chǎn)品，不僅是觀眾成就了文創(chuàng)，文創(chuàng)本身就是對內(nèi)涵的一種提升和拓展。

而在千里之外的廣西，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品也是用盡了心思。設(shè)計者將建于明萬歷元年（1573年）的真武閣，化身為功能性十足的書架；桂林龍勝梯田，變成了層層疊疊的雅致茶盤；峰巒疊嶂的廣西山水，衍生成設(shè)計感十足的山水椅，這些文創(chuàng)產(chǎn)品順應(yīng)市場潮流風向，很多已經(jīng)成為“爆款”。

文創(chuàng)不僅是產(chǎn)業(yè)升級的動力源泉，也是身處轉(zhuǎn)型時代的必備良方，更是博物館、展覽館這類的老牌文化基地的全新突破口。加大在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的知識產(chǎn)權(quán)保護力度，文創(chuàng)產(chǎn)品銷售，保障文創(chuàng)個人和集體的創(chuàng)意成果及產(chǎn)權(quán)合法收入，進一步健全知識產(chǎn)權(quán)服務(wù)體系，搭建交流溝通及***交易之平臺，讓隱藏在文化背后的內(nèi)涵得到無限延伸，創(chuàng)造出更多的讓人過目難忘的文創(chuàng)佳品。

“創(chuàng)意寶——保創(chuàng)意”公眾號專注發(fā)布知識產(chǎn)權(quán)與創(chuàng)意新聞，通過移動互聯(lián)網(wǎng)模式創(chuàng)新，降低知識產(chǎn)權(quán)***門檻，使“人人”都可知識產(chǎn)權(quán)。

文博會像一個巨大的舞臺，各地各企業(yè)紛紛以自己的傳統(tǒng)文化元素登臺。從草原五顏六色的服裝到南方的各種竹編，從北方傳統(tǒng)的堆錦到銅壺、編鐘甚至青銅器等。傳統(tǒng)文化元素讓人們感受到中華文明的久遠和博大。

高新技術(shù)和傳統(tǒng)文化元素可以說是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)騰飛的“雙翼”。這些年來，文創(chuàng)產(chǎn)品趨勢，很多成功的文創(chuàng)產(chǎn)品都是在傳統(tǒng)文化元素中尋找靈感。故宮博物院以“融入現(xiàn)代的傳統(tǒng)之美”為主題，將諸多傳統(tǒng)文化元素帶進了文博會。這里不僅有博物館展覽的“新寵”數(shù)字化展陳，展出了《國博鎮(zhèn)館之寶》《故宮建筑》等，在喧囂的場館中以傳統(tǒng)文化理念營造出一片安靜之所。他們以茶幾、竹床、棋盤、條案等元素構(gòu)造出一處處復古生活場景，還以盆景、賞石烘托出靜謐的氛圍。正是這份以傳統(tǒng)元素營造的獨特氛圍吸引了觀眾。其實，很多文創(chuàng)產(chǎn)品都是把傳統(tǒng)文化的靈感融入今天的生活。刺繡、壁畫甚至青銅器造型都成為文創(chuàng)產(chǎn)品的元素。

文創(chuàng)產(chǎn)品離不開創(chuàng)意，成功的產(chǎn)品不能簡單傳統(tǒng)元素。文博會完全不同于博物館，傳統(tǒng)文化元素往往要借助現(xiàn)代科技，才能給人們帶來新體驗。比如有企業(yè)展出了一種智能投影臺，可以把古老的書法碑帖清晰地投射到桌面上，讓“描紅”這種書法基本練習的傳統(tǒng)有了新體驗。 高科技與傳統(tǒng)文化元素的結(jié)合，產(chǎn)生了神奇的效果。利用3D打印技術(shù)制作的***銅人和十二生肖青銅雕塑、模擬傳統(tǒng)堆錦手法制作的壁畫，文創(chuàng)產(chǎn)品大賽，都讓人們耳目一新。

傳統(tǒng)工藝借力現(xiàn)代技術(shù)，不僅煥發(fā)新魅力，而且催生新業(yè)態(tài)。我們生活的這個時代，需要技術(shù)創(chuàng)新，也為創(chuàng)新提供了條件。離開新技術(shù)應(yīng)用，傳統(tǒng)文化元素就只能停留在遙遠的過去；脫離了傳統(tǒng)文化元素，文創(chuàng)產(chǎn)品就“巧婦難為無米之炊”。因此，傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代創(chuàng)新科技相結(jié)合，才能賦予文創(chuàng)產(chǎn)品真正的生命力。

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