西方民族的生活工作作風是進取、冒險、開發(fā)，帶有積極的特征;中國民族的生活工作作風是自足、穩(wěn)定、內(nèi)守，帶有穩(wěn)健的特征。顯然，不管是從民族心理還是生理的角度看，東西方武術(shù)技術(shù)的基本特點均與之完全吻合與一致。心理上求進取的，表現(xiàn)在行為上當然是力主運動;心理上求自保的，表現(xiàn)在行為上當然是力求穩(wěn)定。倒三角型一橫在肩，極高，要靠降低來求穩(wěn)，便顯得太費力，當然用腳步的快速移動來調(diào)節(jié)，不過;正三角型一橫在臀，很低，要靠移動步法來調(diào)節(jié)，便顯得太笨拙，當然用下樁求穩(wěn)的方法來加固，再好不過。
所謂下樁求穩(wěn)，依存、附著、卷縮于"根"，表現(xiàn)在步型步法上，就是我們通常說的"弓、馬、仆、虛"，初中全托管學校，亦即弓步、馬步、仆步、虛步。
少林傳統(tǒng)武術(shù)的站樁重根，與中國農(nóng)耕文明的戀土歸根，某種一致并非偶然。
招式的區(qū)別不是的，甚至風格的差別也不是，中國武術(shù)諸門諸派招式不同，風格各異，但它們時的節(jié)奏是一樣的。而西方武術(shù)時的節(jié)奏，便與中國武術(shù)迥然不同。不用太細心，稍加留意便可以發(fā)現(xiàn)和區(qū)別東西方兩種武術(shù)的兩種節(jié)奏。而造成兩種節(jié)奏的根本原因，正在于它們不同的步型步法。
文武雙全是中國傳統(tǒng)文化對英才的至高推崇。在競爭激烈的市場環(huán)境下，高學歷的重要性自不用說。那么，學武術(shù)又有什么好處？
1、在學校，體育課總是不太受重視，所以課外可以選擇武術(shù)作為煅練方式。武術(shù)講究手、眼、身、法、步（腳），練習者可以鍛煉身體。
2、孩子選擇武術(shù)作為興趣課程，可以使孩子少玩或者不玩，這對于孩子的視力保護、骨骼發(fā)育以及體態(tài)的健康成長都有著極大的正面效果。
3、武術(shù)運動具有雙向的價值功能：強身健體，自我防衛(wèi)?，F(xiàn)代社會治安不太理想，學武術(shù)不僅能讓孩子體質(zhì)一級棒，還能提高孩子的自我防護能力。
4、武術(shù)可以煅練孩子的反應(yīng)靈活性和協(xié)調(diào)性。武術(shù)的訓練講究身法、步法、眼法的一致和協(xié)調(diào)。通過長期的武術(shù)訓練，孩子的大腦皮質(zhì)層會發(fā)生變化，對外部事物的反應(yīng)會優(yōu)于沒有訓練的孩子，做事和學習的自主能力也會有相當程度的提高。
5、武術(shù)講究禮貌，自古有師道尊嚴的傳承，武術(shù)教練都會給孩子講解禮儀和行為規(guī)范，這對孩子的人格形成大有裨益。
武術(shù)技巧
武術(shù)技巧的使用尤重攻守變換及一、二次攻擊的配合，這些技藝實際上就是兵法中“奇正”的應(yīng)用。孫子在論奇正中說:“……色不過五，五色之變不可勝觀也。味不過五，五味之變不可勝嘗也。戰(zhàn)勢不過奇正，奇正之變不可勝窮也?！蔽湫g(shù)散手的技擊藝術(shù)就是本著這種精神和原則，簡捷而神奇并巧妙地攻防轉(zhuǎn)換，利用敵方之攻勢守勢而施我之攻守，因時因勢，有機相融，從而演變出令人眼花繚亂的技能，出奇制勝。這一技巧的形成，無疑是高智慧的結(jié)晶。在訓練和實戰(zhàn)中，提高練習者的思維能力、活力，也是練習者智商的一種行之有效的訓練方式。
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